Тартюф - обманщик

Жан Батист Мольер — французский драматург, актер, родоначальник современной комедии, один из крупнейших представителей классицизма. Отличительная особенностью его пьес — сочетание исконного французского фарса и традиций итальянской «высокой комедии», интересом к анализу многообразия человеческих характеров, точной и тонкой прорисовки психологического облика персонажей. Диапазон комизма мольеровских произведений простирается от площадного фарсового юмора до философской иронии, что привлекало внимание как у представителей высшего сословия, так и у простолюдинов. Большим интересом пользовались и продолжают пользоваться сегодня сатирические комедии нравов, посвященные проблемам семейных взаимоотношений.

Действие пьесы «Тартюф, или Обманщик» написанной в 17 веке перенесено в 20-е годы 20 столетия, которые вошли в историю как «ревущие двадцатые». Только закончилась Первая мировая война и люди спешили жить: появился джаз, как яркое музыкальное проявление свободы, женщины освободились от стягивающих корсетов, тесных длинных юбок, нелепых турнюров, ощутили себя более свободными в выборе нарядов и манере поведения. Не отставали от них и мужчины. И все это отразилось в атмосфере общества и на семейных отношениях. В семье Оргона каждый сам по себе. Жена озабоченная исключительно собственной красотой не уделяет внимания мужу, предпочитая общаться с молодежью, ничем не занимающиеся праздношатающиеся дети в вечном поиске развлечений и удовольствий, а сам глава семейства, придерживающийся традиционных взглядов и представлений ничего не может поделать с этим хаосом. В этой обстановке пригретый Оргоном Тартюф выступает не традиционным злодеем, а становится катализатором всего происходящего в доме. Да, он красноречив и доходчиво убедителен и Оргон добровольно отдает ему свое состояние и раскрывают свои секреты. Но, не о таких ли как он говорил А. С. Пушкин: — «Ах, обмануть меня не трудно, я сам обманываться рад!»? В спектакле нет однозначно порочных или однозначно добродетельных персонажей, кому из героев симпатизировать, а кого порицать решать вам. В постановке полностью сохранены мольеровский текст, мольеровские интонации, мольеровский юмор — над чем размышляли, над чем смеялись 360 и 100 лет назад сегодня размышляем, смеемся и мы.